如何看待小区乱起名字的现象
如果小区名字可以凸现出该楼盘小区西式建筑风格和反映出西式的居住理念，起个得体的洋名字可以给人一种与国际接轨，引领时尚潮流，以达到体验异域风情的效果，这样的商业行为无可厚非！
如果小区建筑特设明显就是中式风格，非要起个洋名字以达到给自身镀一层金，拉开西式与中式的档次和价位，无形间让消费者觉得西方的文化优于中式文化，我们的商业行为已经被西式奴化。
不知不觉中，在中国领土出现了所谓‘’中国面孔‘’的洋人，文化上的不自信时刻影响着我们的日常行为，久而久之，中国特色的东西越来越少，我们还怎么以一个纯真中国人的身份屹立于世界民族之林呢？我们不反对中西合璧，不反对兼容并蓄，但一定反对凡事都以‘西方优先，西方为尊’的思维模式！
如何给公司取名字
随着越来越多的注册公司出现，能取一个通过工商核名的公司名称也是越来越困难，大众常用的词，基本上已经被注册了，所以公司取名字变得不再那么简单，而且非常有讲究，公司起名有几条非常明显的注意事项：第一不能重名;第二不能触犯驰名商标;第三不能用地名名称及简称;四只能是简体中文;五不能使用模板字号;六不能与知名公司名字混淆。七不要刻意修饰公司的名字，尽量让名字简单明了。八公司起名不要随意堆砌、乱造单词或词组来作为你公司的名称九公司起名不要用生僻字、难字，让人根本读不出来十公司起名不要用有关语的名字十一公司起名注意与公司业务相关十二不要为了使自己公司的名字位于“大黄页”之首，就把自己叫做“A”。
楼盘怎样喊口号一句广告语的变迁
跟我们一起读下去，破解楼盘口号背后的秘密吧。你的楼盘广告语还在打尊贵、典雅、性价比高吗？山景、海景还是那么直接地在广告语上出现吗？那就太O U T了，迟早得被淘汰。当《蜗居》热播时，小三、二奶成为楼盘广告语的主角；当购房成为年轻人结婚的阻碍时，丈母娘都出现在广告语上了；当女性的社会地位越来越高，收入丝毫不逊于男性时，女人当自强，婚前有套房就成为楼盘的口号；若嫌不够文雅诗情画意，可以引用一段顾城的诗经意时，你看风景。不经意时，风景看你时代在进步，广告语也在变化。可以诙谐，可以搞笑，可以高雅甚至可以雷人低俗，就是不可以无趣平庸！广告的目的就是引人关注。没有好创意就去死吧,一句出色的广告语，能够让消费者过目不忘，正如华南碧桂园的每日星级的享受；一句出色的广告语，能够深深地打动消费者，让消费者在情感上产生共鸣，正如波尔多的生活就在不远处，保利百合的爱家的男人住百合；一句出色的广告语甚至能够帮助企业的产品在激烈的市场竞争中赢得一席之地，产生直接的销售力，如河源雅居乐的广告语有种生活叫雅居乐。于是乎，我们拒绝平庸、我们拒绝驯化、没有好创意就去死吧，著名广告人叶茂中的这句广告宣言被诸多广告人引为从业准则，甚至会为了有趣而另类，为了创意而怪异，为了出色而出位。江西香槟国际曾做过一个户外广告：一个叫做爱的香巢，在网络上引发强烈反弹，最后不得不将广告牌取下来。贵阳美林谷的广告语：结婚不买房，就是耍流氓，坦洲百花小镇3期的幸福生活不用等，结婚就要入洞房，洞房，当然套间好。一切包装都是为了引人注目,广告语的为概念而概念，为包装而包装，为有趣而有趣也引发了人们的一些反感，产生了反效果。网络上曾经有一段时间就广告语的名不副实做过调侃：建得最晚的叫绝版，建得最高的叫地标，在老城区叫传承千年人脉，远离市区叫生态奢华，起个洋名叫欧式，命名中式叫古典，又大又贵叫府邸，又小又贵叫豪宅，精装修叫给你五星级的家，毛坯房叫创意空间。尽管有人认为一些广告语夸大其词，有人认为广告语不知所云，也有人认为地产广告语大多雷同，不是标榜高端就是标榜豪宅生活，但正如一向以大胆创新、风格超前著称的揽胜公司总经理杨海华自己所说，广告是自我说服，只有深达人类情感共性的语言才是有效的，它不因肤色、种族、职业、性别、收入差异而不同。只要引起了关注，就达到了目的。珠海博爵广告公司创意总监陈静如此评价当下的楼盘广告语。广告语的发展阶段,正如人的成长过程一样，论及广告语，不可避免地要关注中国房地产广告语的发展变化过程。从最直接的销售为主导到后来的生活方式、情感诉求为主导，广告语的发展也有着一个从孩童时期的单纯直接走向社会后的浮躁叛逆再回归到中老年的朴实的过程。孩童期：我的眼神透露出我的内心,上世纪九十年代，中国房地产的广告就犹如一个孩童的眼神，清澈、直接，没有任何的掩饰。广告就是为了销售，广告语的呈现就是为了带动销售。也正因为如此，广州凤仪山庄1993年的广告语：一个广州市区唯一最具特色的大型别墅群，若说这还有点稍加修饰的话，那么广州金虹花苑的眼神更加赤裸裸，连前戏都省了：交通便捷、价格便宜、物业便民。珠海湾仔的鸿景花园是专门针对澳门人销售，价格不是发展商的主要诉求，更多的是环境优势，上世纪九十年代末打出的广告语：珠海第一园，真山真水，真花园。看似大俗，却透露出一股真诚劲儿，不会引起反感。这一阶段的不少城市地产的广告词大多如此，如上海的中山广场：绿化广阔、全新都市感受；广州的奥林匹克花园：运动就在家门口；武汉德胜大厦：我把天空搬回家。成长期：用夸张浮华来掩饰我不安的心,成长总是伴随着叛逆、浮躁而又不知所以的茫然。进入21世纪之后的房地产广告语尽管呈现出百花齐放、风格大胆创新的特点，但难以掩饰的是这种求新求异下的浮躁和茫然心态。销售已经不是广告语的首要表达诉求，品牌形象、产品气质、生活方式的引导这些都成为广告词所要表达的主题。但表达的方式各有不同，在发展商们竞相引进国外的园林风格，用异域风情来包装自己时，广告语上充斥着各个国家的名字：北京珠江罗马嘉园米兰阳光，意大利生活美学；珠海金域廊院七十年法式生活，从东南亚到欧洲到美洲，从欧式皇家的高贵到西班牙热带的奔放，楼盘在广告语上简直成了全球各个国家建筑园林的缩影。直到2008年，这种借用异国风情的概念在广告语上的呈现，才不那么明显。2008年遭遇了前所未有的严厉调控，整个市场呈现少见的胶着状态，成交迅速下降。如何带动销售成为广告的最直接目的。而这时的楼盘广告犹如进入社会这个大染缸的青年，早已不复清澈的眼神，更显得急功近利，不择手段。不能再低了、给不起名分，给她一套房以及成都某楼盘的80后供小三的广告词，挑战人们传统的道德伦理底线。成熟期：一切都是浮云，寻找内心的渴望,但人类始终是理性的，经历过繁华混乱之后最终回归朴实，当人们反省自身的真正需求，反省居住的真正价值时，发展商们和广告人也捕捉到了这一点，广告语不再流于表面的产品功能、园林风格、促销上，更着眼于人们的内心情感的渴望，着眼于社会压力之下，人与人之间呈现的人文关怀，着眼于新的生活方式、生活态度的引导。有着近20年广告从业经历的杨海华对房地产广告有着自己的独特理解，以道同、法我、术异的朴素价值观，不断推进地产广告从包装阶段走向推广阶段。无论是在北京做的朝外M EN，还是西安的就掌灯，乃至珠海的中珠九悦与金地门道，在杨海华的价值观里，认识普遍真理即道同，坚持原创的方式即法我，差异化的执行表现即术异。其实，我们现在要做的就是以人为本。在工业社会前期，产品凌驾于广告之上，广告的形式以产品为主，而在工业社会后期，广告应该脱离与产品的简单关系，而将更多的关注点放在人本身。毕竟，人的需求才是最为有效的需求。人终究凌驾于物之上。杨海华笃信。
中国的楼盘为什么热衷于起洋名
广东、宁夏、山西、浙江、山东、四川（楼盘）等全国多地全面开展清理整治不规范地名工作，对居民区、大型建筑物和道路、街巷等地名中存在的“大、洋、怪、重”等不规范地名，进行规范化、标准化处理。
看着中国小区楼盘光怪陆离的洋名，我脑子里不禁蹦出一个念头，国外的小区怎么起名？正好最近在看美国学者保罗·福塞尔的那本《格调》，里面恰好谈到了早年间美国新建社区如何命名。比如说那个全世界最著名的社区———比弗利山庄，它的名字就源于公元700年英国的一座修道院。
美国的中产阶级，大多有英国情结，喜欢英国味道的东西。所以有些房地产开发商在给新街区起名的时候，都要往英国地名上靠，比方说伯克利、德文郡等等。而美国中产阶级房前屋后弄草坪的传统也源自于英国，书架上的书籍也往往是英国文学名著。
而这种向往的背后，其实是新兴经济体在文化上的不自信。或者粗俗点儿说，这就是一种暴发户心态。我们有钱了，就要追求一下生活品质，但我们的头脑中却没有足够的文化积淀，于是就通过向传统上层阶级的模仿来达到目的。但也因为缺乏文化品位，这类模仿往往呈现出东施效颦的肤浅和滑稽。
但这样的情况并不会持续太久，随着自信力的上升以及文化品位的提升，新兴经济体都会完成从文化输入到文化输出的过程。就像暴发户品位差，但他的儿子和孙子就未必差。当年的美国是如今的中国也是这样。
为什么中国的小区楼盘会起一些洋名怪名？这就是在迎合中国新兴中产阶级的品位以及对阶层跃升的向往。在中国新兴中产阶级眼里，托斯卡纳、普罗旺斯就意味着优雅舒适的生活方式，耶鲁、哈佛就意味着高端的教育，加州、西雅图就意味着富足的阶层。住到以这些名字命名的小区里，就会进一步夯实自己身为中产阶级的身份认同。
但这种对于品质的文化追求，当它变成一种普遍现象的时候，雅致就变成了庸俗。保罗·福塞尔观察到了这个现象，他指出，在发达的工业社会里，每一样东西都趋于贫民化，也就是更符合贫民的文化趣味。具体来说，当全中国的小区都叫什么普罗旺斯和托斯卡纳的时候，这名字还能给我们的品位添光加彩吗？我想会适得其反吧。
而且这几年，中国人的文化自信正在逐步形成，你观察那些新建楼盘小区，越来越多的开发商开始在中国传统文化里汲取灵感。每一个新兴经济体都会经历从抄袭到超越的过程，这是好事。但是你要说从政策层面加以管理，加速这一过程，我觉得还要考虑社会成本问题。
罗素有句名言：参差多态才是幸福之美。在一个多元社会里，人们品位各异、选择各异，没有必要要求整齐划一，有人就喜欢洋、怪的东西，那就让他们喜欢又有何不可呢？而这种规范化、标准化处理，反而体现出一种家长式的审美观。学者维舟评价说：“就跟父母看不惯你奇装异服是一样的：假定这些不合乎‘礼’的外观都是混乱、无序乃至不道德的。而推崇的，则是正统、清爽、整齐。”除了观念上的问题之外，我想对不规范地名进行标准化处理，还有一个成本问题。如果这些楼盘小区的名字改了，那么居民的什么房产证、户口本、身份证上的信息是不是都得跟着改？而且当年那些小区的名字也都是政府批准的，如今又算不算是朝令夕改呢？
所以我的看法是，这股子“崇洋媚外”的风潮早晚会刮过去。如果一定要管，那也应该“既往不咎”，过去的就让它过去，以后不再准许这样的名字出现就好了。一项政策的出台，除了考虑观念问题之外，我想也应该考虑社会成本问题。
