古代取名方法
古代取名有五个原则：信、义、类、假、象。
1、所谓信，即以出生时与生俱来的特殊标记为名；
2、所谓义，是根据出生时的祥瑞现象命名；
3、所谓象，是以相似之物命名；
4、所谓假，是可以假托万物之名；
5、所谓类，是可以取与其父亲类似的名字。
古人起名基本上是遵循这些原则。也有很多人不以为然，出现了很多犯忌的怪名，如熊狂、不寿、圉、乞、丐等等，现代人都觉得不可思议。还有宜臼、杵臼、恶来、洩父等名，也让很多现代人难以理解。
商代流行以时取名，帝王均以天干字为名。到了周代，这种取名方式仍然流行，不仅取天干字，也取地支字，如以午、申、寅等字命名。
还用四季名称、月亮朔望、霜、雪等字命名，如楚王熊严有四子，其中老大和老二的名字是伯霜、仲雪。
扩展资料：
周人取名崇尚质朴
就取名而言，通过阅读《春秋》、《左传》、《国语》、《史记》等书，便会发现西周和春秋战国的取名方式既崇尚质朴，不拘一格，又追求吉祥，时有禁忌。
取名崇尚质朴是三皇五帝以来的传统，从周人的祖先后稷的名字就可见一斑。后稷的名字叫“弃”，这个名字是他的母亲姜原(又作“姜嫄”)给他取的。
传说姜原有一次在野外踩了巨人的足迹，随后怀孕，足月后生下一个儿子，她认为不吉利，便把男孩丢弃在一条窄巷，
却发现路过的牛马都避开不踩他，于是她想把男孩放在人烟稀少的山林，结果发现山林里也有很多人。无奈之下，她只好把他丢在结了冰的沟渠上，但还没离开，就有大鸟飞过来，用翅膀把孩子保护起来。姜原此时觉得这孩子很神奇，便抱回去把他养大。
因当初想丢弃他，便给他取名“弃”。这种质朴的取名方式，也被周人继承下来，人们不认为像“弃”这样的名字很贱很难听。
如周庄王时的周公名叫“黑肩”，鲁成公叫“黑肱”，晋成公的名字更难听，叫“黑臀”，但当时人们都觉得不足为奇，根据生下来的生理特征取名，是很自然的一件事。
取名忌讳的100字
取名忌讳的100字
取名忌讳的100字，在生活中大家应该都很关注关于名字的事情，名字有很多的作用和寓意，名字也代表父母对自己孩子的祝愿和期望，所以大家都会去了解名字应该怎么取，下面是取名忌讳的100字。
取名忌讳的100字1风
看不见、摸不着，一阵风吹过，来去匆匆，福不耐久的字，包括婚姻、财运、事业、健康。
燕
灬藏马，也藏鸡。燕子，冬天飞往南方，会迁巢，用在中间字感情婚姻不稳定，缺乏安全感，没有家的感觉，用在尾字，钱财留不住。对方属兔的话，鸡兔对冲，克对方，容易离婚的格局。
露
短暂的现象，有爆发力，但不持久。霞与露都是属于稍纵即逝的美好事物，未婚时，也许人人称羡，婚后财富与健康无法两全，特别要注意肾脏、膀胱、子宫、卵巢、下肢等器官病变。
龙
龙是我们中华民族图腾，但是龙这个字不宜为名，常说神龙见首不见尾，名字字义会影响你的行为模式，用在名字就会做事做一半就会改变想法也就是有头无尾，转而想做其它的。做事不能专注专一，做事业大忌。也可以说事业宫破了，遇到很好项目也会失之交臂。
亭
所有的亭子都是单个，孤独的矗立在那里；中间字，孤寡格，孤芳自赏；尾字代表事业，容易遭受失败。
倩
倩这个字字义是美男子的意思，女人禁用字女人用了不是代夫劳就是婚姻出问题。鸡逢人是待宰的鸡，自己属相也被克就会吃力不讨好感情婚姻财库方面都会如此。
奚（溪）
有奴隶的意思，造字学上为一个人的头被绳子套住，负磁场的字，放在中间字，就会被老公甚至老公一家轻视、看不起，做牛做马也得不到认同。
梅
梅的阳边拆字为人的母亲，有母爱的光辉，对人好，同时也容易被人利用。越冷花开的越漂亮，身心要屡遭挫折才能显其坚毅，孤寡格，也有女强人倾向，一辈子劳苦。梅太过寒性也会克夫！
尧
【尧】是尧的繁体字，字形是一个人头上顶着三块大石头，压力大、责任大，非常辛苦劳累。尧也是上古的贤明君主，后来泛指圣人。用了古圣三公的名字来起名，会让自己的人生辛苦、奔波、压力山大，更加容易遇上意外、横祸。
岚
山间雾气的意思，但很快就会消失，有福不耐久之意，包括感情、事业财运、健康各方面。
晓
在【尧】的基础上加上【日】，表示天亮了，也是容易发生意外的名字，在名字的中间字或单名，都容易离婚，婚姻较为波折。
含
上今下口，是会意字，口就是嘴，表示含在嘴中，今，代表当天，有时间不长之意，表示衔在口中的东西都不会长久。中间字感情不长久，尾字事业、财运、福德，都不会长久，也就是福不耐久，也不利子女。
柔
柔中有矛柔非柔，在造字学上，是木头上面插着矛，是尖锐的武器，名字里有武器，绝对不是温柔的`女人。
取名忌讳的100字21、忌生冷字
如果起名字的时候，使用一些生僻的字，一般人看了都不认识，很容易造成尴尬的局面，会影响社会交际。
2、忌多音字
我们中国的汉字，很多都是多音字，一个字有多种读音。如果起名字，就尽量避免使用多音字，因为在社会交际时会造成很多麻烦。
3、忌祖先的名字
我们汉族的民间传统，都是讲究辈分的，每一个辈分都会共用一个字，大家一看名字，就知道你是什么辈分了。如果打乱辈分的排序，直接起个祖先或者长辈的名字，让人都分不清你到底是爷爷辈还是孙子辈，那就是对祖先和长辈的不敬，很难让人接受了。
4、忌古圣先贤的名字
古圣先贤的名字，广为人知，早已深入人心，如果你非要起个同样的名字，别人叫起来，就会感觉很不舒服。比如你姓范，就起名范仲淹；姓曾，就起名曾国藩，这显然令人很难接受。
5、忌读起来“绕口”的字
有一些名字的读起来很费劲，搞不好就会读错、听错，让人产生误会。就是因为用的字太拗口了，几乎成了“绕口令”，比如吕卢永、胡楚父、周啸潮、沈既济等等。
6、忌谐音读起来不雅的字
有些人的名字，表面上看起来很高雅，但读起来的时候，却会与另外一些不雅或者含有贬义的字，发音相同或者相似，很容易引起别人的嘲讽和戏谑。比如陶华韵（桃花运）、白研良（白眼狼）、沈景柄（神经病）、王建人（贱人）、胡礼经（狐狸精）等等。
7、忌过于时髦的字
我们中华民族是一个文明古国，中华文化源远流长，博大精深。我们起名字不要用一些当下比较时髦的字眼，这样会让人感觉家长的文化素质低，简直是俗不可耐，并且这样的名字很容易重复。
8、忌过于夸赞的字
一个名字是不是好听，不在于用词是多么华美、多么亮眼，而是在于用词是否得当，是否恰到好处。比如给男孩子起名，很多人都喜欢用一些过于生猛的字，如猛、刚、强、豪、闯等等；给女孩子起名，很多人总是喜欢用春兰、秋菊、娟、艳、红、丽、美、柔等这样的词，让人感觉很俗。
取名忌讳的100字31、华
谐音为滑，有可能会为人处事比较圆滑一点，从其意上把此字拆开来看为，人、匕、十，容易出刀伤，最后十字可以理解成为医院，还有可能是手术等，命主有偏头疼或脑部疾病等。如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了，或者从军的人有这个字在从军期间也没事。通常名字中有华字的人，男人其长相都会不错，中年过后易发胖，脸型以长圆为主，女人以稍圆为主，也易发胖。
2、笑
笑字上面是双竹头，在婚姻上易出现二次之意，下面是个夭字，如果是女人此字为妖字，传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形，其笑字特别是小孩子最好是不要用这个字。通常名字中有笑字的女人，长相多数会比较妩媚，吸引力强，脸为下尖形。
3、艳
此字为鲜艳的艳字，亦常会在女孩的名字里出现，比如像什么春艳了，秋艳了，之类的，此字与燕同音。但本质却与艳不同，此艳字左半部分为丰字，丰字主要主财，如果此字要是和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财，主要是表现在年轻时，属羊的女孩名字里出现此字会主心眼少，因为其羊少了上面的两点，命运也会很一般，此字的右半部分为色字，
也就是说名字里出现这个字的女孩如果生日是6月到9月的则会主心性活，感情异性缘多，长相也会不错，且身材多数丰满，如果时局不好的，会有主动去勾引男人和有婚外情的发生。如果是生在冬季则主感情会冷一些了。总体评价此字用在名字里为很一般的字，不是太理想。通常名字中有“艳”字的女孩子身高会在164左右，身材多数较丰满，脸型为长型，瓜子型居多。眼带媚。
4、超
此字可以直接解为，走刀口，主凶，也就是说叫此字的人很有可能要在刀口下走一遭。这个字还主命主本人外向，交际广，有时好打架，脾气暴，急。
5、一
一字为一横之字，易出横事，(不过从政从军者要好一些),其一字又是死字头，生字尾，这一点也是不看好，一字在性情上易出现个性强，不听劝，万里有个一，万一之事，侥幸度较差一些。此字不推荐为姓名常用字。身材胖者居多，横着长自然胖了，不适合开车。脸型方正者多。
最新成语典故起名
很多名字都是出自于成语典故，一个名字预示着一个故事，有着它特定的内涵，那么如何进行成语典故事起名字，有一些比较好的成语，典故进行起名参考。我们林老师今天为大家说说典故起名。典故取名方法
什么叫典故起名法呢？通俗地说，就是用古代文献中一句有意义的话，从中挑选一、二个字来命名，譬如同志，字润之，“泽东”与“润之”意思相辅相成，用的是《孟子·滕文公上》的一句话：“若夫润泽之，则在君与子矣。”
选字要注意既有代表性，又要注意字形、字音的庇调。提炼的语句如十分精彩，有时可以不受字形、字音的约束。如“马识途“，阳平叠用，声调虽不谐调，但意蕴很深，所依据的语句又为人们所熟悉。因而仍不失为好名字。可谓失于彼，得于此，贵在变通而已。
古人用典很有讲究，大概有这么几类：明用类：唐代大诗人孟浩然，其名取自《孟子》：“我善养吾浩然之气”。
暗用类：晋人潘岳字安仁，用《论语》“仁者乐山”意，但以岳代山，就不是直接引用了。
战国时期孔子后裔名孔白，字子上，“上”与“尚”通，“尚白”者乃殷人习俗，而孔氏是殷商后裔，帮其名暗寓追怀故国的意思。
倒用类：明人易三接，字康侯；清人王子接，字晋三。都系用《周易·晋卦》“晋，康候用锡马蕃庶，昼日三接”。
散用类：明人王恕，字宗贯，是用《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道，忠恕而已矣”。
有时用典不直接引用，而稍用点化，更有意味，如著名学者钱大昕，字晓征，是以《礼记·文王世子》中“天子视学，大昕鼓征，所以警众也”为蓝本，但改“鼓”为“晓”，即照应了名中的“昕”字，又避免了过分板直。
用典须注意变化，不要用得太白了，成为他人谈笑资料，例如乾隆年间，有姓“楼”名“更一”者，字“上层”，用唐诗“更上一层楼”名子，姓、名、字俱有其中；但太板直，便使人觉得平淡无味，弄巧成拙。
典故取名注意事项
典故取名注意事项
一、完整引用而不能断章取意
完整地引用诗文中的一个词。例如：谢冰心，我国现代著名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶。”
再比如：王朝闻，我国著名美学家，“朝闻”出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣!”
二、灵活运用而不是随意采用
灵活运用而不是随意采用，就是从某一诗文的两句话或两个词中各取一字，凑成一个名字。如：纪鹏飞，“鹏飞”引用《庄子-逍遥游》：“大鹏展翅飞”句。
再如：马三立，我国著名相声员，“三立”语出《左传-襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不衰，此之谓不朽。”
三、不拘泥于原文延伸引用
不拘泥于原文延伸引用，就是将原文的意义浓缩成两字词语构成一个名字。例如：徐竹心，“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。
由上可见，名字是一个人的代号,它跟随人一辈子,甚至名垂千古,所以中国人对于取名十分讲究。名字只一两个字,却要突出其理想、情操、气度,卖非易事.古往今来,人们为了取一个高雅的芳名,往往借助于用典辞格。
典故起名，典故取名
计程功（语出“计日程功“）
成一家（语出“自成一家”）
柳青山（语出“杨柳散和风，青山澹吾虑”）
龙在田（语出“见龙在田，利见大人”）
洛冰壶（洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”）
原始终（语出“原始要终”）
单名
安危（语出“安不忘危“）
桑田（语出“沧海桑田”）
成竹（语出“成竹在胸“）
高谷（语出“高岸为谷，深谷为陵”）
海筹（语出“海屋添筹“）
雷钧（语出“雷霆万钧”）典故取名典故起名大全
古今典故取名案例
王朝闻，闻名美学家，“朝闻”出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣！”
马三立，闻名相声艺人，“三立”语出《左传-襄公二十四年》：“大上有立德，其次有建功，其次有立言，虽久不衰，此之谓永存。”
，“经国”出自曹丕《典论-论文》：“盖文章者，经国之大业，永存之盛事。”
谢冰心，现代闻名作家，“冰心”出自唐王昌龄诗名句：“一片冰心在玉壶。”
莫砺锋，“砺锋”出自诗句“宝剑锋从磨砺出”。何满子，引证宋词同名词牌。
纪鹏飞，“鹏飞”引证《庄子-逍遥游》：“大鹏展翅飞”句。
孔学思，“学思”语出《论语》：“学而不思则阁，思而不学则殆。”
陈三省，“三省”语出《苟子-劝学篇》：“吾日三省吾身。”于省吾，“省吾”出自《荀子-劝学篇》：“吾日三省吾身。”
徐竹心，“竹心”出自郑板桥诗句。“徐”与“虚”谐音，徐竹心即虚竹心。
方致尧，宋代人，“致尧”出自杜甫诗句“致君尧舜上。”
李彭年，唐代人，“彭年”出自《庄子-逍遥游》中记载彭祖的业绩。
刘青山，“青山”出自“留得青山在，不怕没柴烧。”张弛，语出《礼记-杂记下》：“张而不弛，文，武弗能也；弛而不张，文，武弗为也；以逸待劳，文，武之道也。”
斐冲天，“冲天”出自《韩非子-喻老》：“虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣则惊人。”
陆龙，字在田，取自“见龙在田。”文点，字与也，《论语》中“吾与点也。”
，字德邻，取自《论语》：“德不孤，必有邻。”潘岳，
字安仁，取自“仁者乐山”，以岳代山。
马千里，又叫马良骥，四川书法家，语出唐韩愈《杂说-马说》：“古之有千里马。”
易家言，“家言”出自《史记太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六干五百字，为《太史公书》序略，以拾遗补缺，成一家之言。”
傅楚，语出《孟子-滕文公下》：“孟子谓戴不堪曰：子欲子之王这善与?欲其子之齐语也，则使齐傅诸?使楚人傅诸？”
孟浩然，唐代闻名诗人“浩然”出自《孟子》：孟子曰：“正人善养浩然之气”。
鲁迅：原名周树人，“树人”出自《管子。权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”
薄至清，“至清”取自《汉书-东方朔传》：“水至清而无鱼，人至察则无徒。”
舒广袖，河南电视台节目主持人，语出毛主席词：“孤寂嫦娥舒广袖。”
李三秋（语出“一日三秋“沈丁卯（语出“丁是丁，卯是卯”）
潘欲晓（语出“东方欲晓，莫道君行早”）
孟千河（语出“巡天遥看一千河”）
谢丛笑（语出“待到山花烂漫时，她在丛中笑”）
张代中（语出“夫子何为者，栖栖一代中”）
赵平海（语出“迷津欲有问，平海夕漫漫”）
杜及峰（语出“及锋而试“）葛如一（语出“表里如一”）
上官卓尔（语出“卓尔不群“）朱梦求（语出“梦寐以求”）
伍穿石（语出“滴水穿石“）于涉川（语出“利涉大川”）
许木心（语出“草木有本心，何求美人折”）
杨东来（语出“客从东方来，衣上灞陵雨”）
崔乐心（语出“乐幽心屡目，遵事迹犹遽”）
王春晓（语出“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”）
孙野青（语出“秀野踏青来不定”）
徐秋影（语出“那堪更被明月，隔墙送过秋千影”）
金露笛（语出“念月榭携手，莫道群行早”）
好听的典故取名名字大全
毕利器：语出《汉书?刑法志》“工欲善其事，必先利其器”。
洛冰壶：语出《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。
：语出《诗经?伐木》“出自幽谷，迁于乔木”。
白羽：语出《塞下曲》“平明寻白羽，沿入石棱中”。
：语出《尚书》“满招损，谦受益”。
方鸿渐：语出《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。
赵子龙：语出《周易》“云从龙，风从虎”。
刘志丹：语出南宋?诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
谢春晖：语出孟郊诗“谁言寸草心，报得三春晖”。
杜民川：语出《国语》“防民之口，甚于防川”。
朱可均：语出《中庸》“天下国家可均也”。
赵明诚：语出古语“自明诚，谓之性；自明读，谓之教”。
路祯祥：语出《中庸》“国家将兴，必有祯祥”。
李自成：语出《中庸》“诚者，自成也；而道，自道也”。
东方既白：语出《前赤壁赋》“不觉东方之既白”。
戴望舒：语出《离骚》“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属”。
张泰来：语出《易经》“否极泰来”。
左三思：语出《论语》“季文子三思而后行”。
黄秋鸿：语出苏轼诗“人似秋鸿来有信”。
毕远帆：语出李白诗“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
：语出“尽美矣，也尽善也”。
程思齐：语出“见贤思齐，见不贤其内省”。
杨继业：语出《孟子》“君子创业重统，为可继也”。
余庆：语出明?王永彬《围炉夜话》“积善之家，必有余庆”。
心远：语出晋?陶渊明诗“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏”。
沙鸥：语出唐?杜甫诗“飘飘何所似？天地一沙鸥”。
藏辉：语出唐?李白诗“处世忌太洁，圣人贵藏辉”。
观澜：语出《孟子?尽心?上》“观水有术，必观其澜”。
克明：语出《尚书?伊训》“居上克明，为下克忠”。
子泰：语出《论语?子路》“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。
敏达：语出《文心雕龙?知音》“目明则形无不分，心敏则理无不达”。
蓝青：语出《荀子?劝学》“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”。川盈：语出晋?张华《励志诗》“山不让尘，川不辞盈”。
雨微：语出东晋?陶渊明诗“重云蔽白日，闲雨纷微微”。
可悦：语出唐?杜甫诗“青云动高兴，幽事亦可悦”。
石坚：语出晋?鲍照《拟古八首》“石以坚为性，君勿轻素诚”。
见明：语出《荀子?劝学》“天见其明，地见其光，君子贵其全也”。
贵祥：语出明?张《陈六事疏》“天下之事，虑之贵祥，行之贵力，谋在于众，断之在独”。
乐佳：语出清?阮葵生《茶余客话》“为善最乐，读书更佳”。
若始：语出《老子》“慎终若始，则无败事”。
新雷：语出清?张维屏诗“千红万紫安排着，只待新雷第一声”。
清川：语出唐?王维《归篙山作》“清川带长薄，车马去闲闲”。
江雪：语出唐?柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
嫣然：语出宋?汪藻诗“桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情”。
巧巧：语出《菜根谭》“大巧无巧术”。
信芳：语出《楚辞?离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”。
守静：语出《菜根谭》“守静而后知好动之过劳”。
凯歌：语出明?于谦诗“不愿千金万户侯，凯歌但愿早回头”。
鸿飞：语出唐?杜甫诗“鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜”。
修远：语出《楚辞?离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
勤珍：语出清?秋瑾诗“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”。
江秋：语出清?王士祯诗“一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”。
天旭：语出东晋?陶渊明诗“欢来苦夕短，已复至天旭”。
云汉：语出唐?李白诗“永结无情游，相期邈云汉”。
凌翔：语出唐?韦应物诗“神欢体自轻，意欲凌风翔”。
飞鸿：语出宋?苏轼诗“人生到处知何似？恰似飞鸿踏雪泥”。
若尘：语出魏晋?阮籍诗“人生若尘露，天道邈悠悠”。
江涵：语出唐?杜牧诗“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”。
友仁：语出《论语?颜渊》“君子以文会友，以友辅仁”。
道朋：语出宋?欧阳修《朋党论》“君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋”。
同善：语出《二程语录》“君子之心，欲人同其善”。
宽敏：语出《论语》“宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说”。
思敏：语出《逊志斋集?耒耜》“劳思善敏丰财”。
卓然：语出晋?陶渊明《饮酒并序》“青松在乐园，众草没其姿，凝霜珍异类，卓然见高枝”。
可勉：语出《欧阳修全集?感兴五首》“圣贤非虚名，惟善为可勉”。
怀玉：语出《老子》“是以圣人被遏怀玉”。
爱莲：语出宋?周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”。
君兰：语出《大戴礼记》“与君子游，如入芝兰之室，久而不闻芳芬，则与之化矣”。
玉润：语出《荀子?劝学》“玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯”。
彰善：语出《尚书?毕命》“彰善瘴恶，树之风声”。
嘉木：语出唐?孟郊“嘉木依性植，曲枝亦不生”。
惠泽：语出明?陈继儒《小窗幽记》“贫士肯济人，才是性天中惠泽”。
友成：语出明?王永彬《围炉夜话》“友以成德也，人而无友则孤陋寡闻，德不能成矣”。
介福：语出《诗经?小雅?信南山》“报以介福，万寿无疆！”
敬德：语出《周易?坤》“‘直’，其正也；‘方’，其义也。尹子敬义直内，义以方外，敬义立而德不孤”。
素娥：语出唐?李商隐“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”。
雪晴：语出唐?戴叙伦“山南山北雪晴，千里月明”。
香如：语出宋?陆游诗“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
景行：语出《诗经?小雅?车辖》“高山仰止，景行行止”。
竹筠：语出《礼记?礼器》“如竹箭之有筠也，如松柏之有心也”。
弘毅：语出《论语》“士不可以不弘毅，任重而道远”。
思诚：语出《孟子?离娄章句上》“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。
清源：语出宋?朱熹“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
福宽：语出《菜根谭》“待人宽一分是福，利人实利己的根基”。
守正：语出《菜根谭》“宁守浑噩而聪明，留些正气还天地”。
志安：语出魏晋?阮籍“猗欤上世士，恬淡志安贫”。
大有：语出《周易?大有》“大有，柔得尊位”。
景福：语出《诗经?大雅?既醉》“君子万千，介尔景福”。
雄飞：语出《后汉书?赵典列传》“大丈夫当雄飞，安能雌伏？”
有恒：语出汉?崔瑷《座右铭》“行之苟有恒，久久自芬芳”。
志高：语出三国?蜀?诸葛亮《诫外甥书》“志当存高远”。
宁昂：语出《楚辞?卜居》“宁昂昂若千里之驹乎”。
灵凤：语出东晋?陶渊明“灵风抚云舞，神莺调玉音”。
敏诗：语出唐?杜甫诗“敏捷诗千首”。
紫芳：语出唐?韩愈诗“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”。
芳林：语出唐?刘禹锡诗“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”。
小荷：语出宋?杨诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
玉虹：语出清?龚自珍诗“美人如玉剑如虹”。
云帆：语出唐?李白诗“长风破浪会有时，直挂云帆济沦海”。
大年：语出《庄子?逍遥游》“小知不及大知，小年不及大年”。
广运：语出《国语?越语上》“勾践之地……广运百里”。
裕民：语出《荀子?富国》“足国之道，节用裕民”。
景辉：语出魏晋?阮籍“嗷口布炎精，素月垂景辉”。
俊德：语出《尚书?尧典》“克明俊德，以亲九族”。
淑君：语出《诗经?国内?鸬鸠》“淑人君子，其仪不忒”。
福来：语出唐?魏徵《群书治要?贾子》“爱出者爱反，福统者福来”。
马驰：语出唐?高适“把向空中捎一声，良马有心日驰千”。
高贤：语出唐?孟郊“残月色不改，高贤德常新”。
崇德：语出《荀子?不苟》“崇人之德，扬人之美，非谄谀也”。
泽民：语出《孟子?尽心上》“得志泽加于民，不得志修身见于世”。
高景：语出三国?魏?曹丕“高山景行，私所仰慕”。
展鹏：语出宋?洪适《治日亭》“蓬莱欲往宁无计，一展弥天鹏翅”。
清秋：语出唐?孟浩然“愁因薄暮起，兴是清秋发”。
沙白：语出唐?杜甫“渚清沙白鸟飞回”。
潇潇：语出宋?柳永“对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋”。
际云：语出明?沈倬“月出松际云，清光满篱舍”。
秋雨：语出唐?李贺“石破天惊逗秋雨”。
蒙蒙：语出宋?晏殊“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面”。
月华：语出宋?柳永“月华收，云淡霜天曙”。
云舟：语出宋?王安石“彩舟云淡，星河鹭起，画图难足”。
飞帆：语出宋?吴文英“凉，飓乍起，涉烟碛飞帆，暮山横翠”。
蕙雪：语出宋?蒋捷“蕙花香也，雪晴池馆如画”。
春煦：语出《菜根谭》“念头宽厚的如春风煦育，万物遇之而生”。
芸雅：语出《菜根谭》“芸窗中雅听蝉吟雅噪，方知静里乾坤”。
若秋：语出《菜根谭》“不若秋日云白风清、兰芳桂馥、水天一色、上下空明，使人神骨俱清也”。
易晓：语出《菜根谭》“读易晓窗，丹砂研松间之露，谈经午案，玉磐宣竹下之风”。
雨新：语出《菜根谭》“雨后观山色，景色便觉新妍，夜静听钟声，音响尤为清袒”。
石润：语出《菜根谭》“遇石润流泉而动澡雪之思”。
心旷：语出《菜根谭》“登高使人心旷，临流使人意远”。
朱霞：语出明?王永彬《围炉夜话》“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其卷舒；观山岳，悟其灵奇；观河海，悟其浩瀚，则俯仰间皆有文章也”。
：语出明?王永彬《围炉夜话》“对绿竹得其虚心；对得其晚节；对松柏得其本性；对芝兰得其幽芳，则游贤处皆师友也”。
兰若：语出唐?张若虚“兰若生春夏，芊蔚何青青”。
晓天：语出唐?陈子昂“明月隐高树，长河没晓天”。
晓燕：语出唐?丁仙芝“晓幕红襟燕，春城白顶鸟”。
芙蓉：语出唐?王昌龄“荷叶罗裙一旦裁，芙蓉向脸两边开”。
若虹：语出唐?李白“数如飞电来，隐若白虹起”。
紫烟：语出唐?李白“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”。
春芳：语出唐?孟郊“春芳役双眼，春色柔四肢”。
春诗：语出唐?杨巨源“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”。
烟霏：语出唐?韩愈“天明独去无声路，出入高下穷烟霏”。
晴云：语出唐?韩愈“晴云如擘絮，新月似靡镰”。
荷露：语出唐?白居易“草萤有耀终非火，荷露虽圆岂是珠”。
天雨：语出唐?白居易“风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜”。
柳丝：语出唐?李殉“柳垂丝，花满树，莺啼楚咋存山幕”。
江帆：语出宋?阎选“江水沉沉帆影过”。
东梅：语出五代?冯延巳“一夜东风绽早梅”。
青梅：语出五代?冯延巳“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞”。
苑晴：语出宋?欧阳修“翠苑红芳晴满目”。
春妍：语出宋?苏轼“今年春浅腊侵年，冰雪破春妍”。
雨晴：语出宋?苏轼“凤凰山下雨初晴。水风清，晚霞明”。
白露：语出宋?晏殊“白露收残暑，清风散晚霞”。
冰晴：语出宋?严仁“冰地晴绿照还空，香径落红吹已断”。
紫翠：语出宋?洪臻“万山紫翠斜阳里”。
壁月：语出宋?刘辰翁“壁月初晴，黛云远淡”。
碧桃：语出宋?周密“渐午阴，帘影移香，燕语梦回，千点碧桃吹雨”。
水碧：语出宋?周密“天水碧，染就一江秋色”。
江碧：语出唐?杜甫“江碧鸟愈白，山青花欲燃”。
露香：语出唐?李白“一枝浓艳露凝香”。
晴柔：语出宋?杨“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”。
月白：语出金?高士谈“月近中秋自，风从半夜清”。
丹枫：语出宋?陆游“丹枫吹尽鸦声乐，又得霜天一日晴”。
青青：语出明?李先芳“村原处处垂杨柳，一路青青到永城”。
天碧：语出民国?李叔同“长亭外，古道边，芳草碧连天”。
松琴：语出唐?王维“松风吹解带，山月照弹琴”。
秋韵：语出宋?欧阳修“夜深风竹敲秋韵”。
春辉：语出唐?张旭“山光物态弄春辉”。
海生：语出唐?张九龄“海上生明月，天涯共此时”。
长忆：语出宋?潘阆“长忆观潮，满郭人争江上望”。
韶光：语出宋?柳永“此际海燕偏饶，都把韶光与”。
任平：语出宋?苏轼“一蓑烟雨任平生”。
云阔：语出宋?朱郭儒“长江千里，烟淡水云阔”。
云涛：语出宋?李清照“天接云涛连晓雾”。
玉峨：语出宋?黄庭坚“平地苍玉忽赠峨”。
翔风：语出魏晋?阮籍“翔风拂重霄，庆云招所唏”。
云飞：语出汉?刘邦“大风起兮云飞扬”。
得春：语出宋?徐俯“绿叶阴阴自得春，草满莺啼处”。
疏桐：语出唐?虞世南“流响出疏桐”。
松声：语出唐?王勃“日落山水静，为君起松声”。
潮生：语出唐?张若虚“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。
月素：语出唐?李白“日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠”。
林月：语出唐?綦毋潜“潭烟飞溶溶，林月低向后”。
清辉：语出唐?王昌龄“清辉淡水木，演漾在窗户”。
竹清：语出唐?王昌龄“荷风送香气，竹露滴清响”。
月波：语出唐?韩愈“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波”。
梅柳：语出庙?杜审言“云霞出海曙，梅柳渡江春”。
香雪：语出清?任吕运“忽见疏篱落香雪，水边竹里半横枝”。
晓光：语出宋?黄大受“星光欲没晓光连，霞晕红浮一角天”。
心悦：语出《孟子?公孙丑上》“以德服人者，心悦而诚服也”。
益青：语出唐?李隆基《赐新罗王》“益重青青志，风霜恒不渝”。
平直：语出唐?魏徵《群书治要?吕氏春秋》“欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩”。
四海：语出三国?魏?曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，犹比邻”。
三友：语出《论语?今氏》“益者三友，损者三友。友直，友谆，友好闻，益矣”。
本立：语出《论语?学而》“君子务本，本立而道生”。
海若：语出唐?王勃《杜少府之任蜀州》“海内存知已，天涯若比邻”。
九思：语出《论语?季氏》“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，愤思难，见思义”。
树春：语出唐?白居易“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝”。
高歌：语出清?吴树本“一曲高歌一樽酒，移舟稳卧荻芦边”。
倚山：语出宋?宋伯仁“一轮红日倚青山，只见湖光数里间”。
星天：语出宋?辛弃疾“七八个星天外，两三点雨山前”。
万沙：语出唐?刘禹锡“九曲黄河沙”。
清石：语出宋?苏轼“水清石出鱼可数．林深无人鸟相呼”。
天远：语出宋?黄庭坚“落木千山天远大，澄江一道月分明”。
繁林：语出明?高攀龙《夜坐》“铁林乱莹照，村层人语响”。
郁青：语出宋?朱熹《水口行舟》“郁郁层峦夹岸青，青山绿水去无声”。月轩：语出宋?江淹《别赋》“日下壁而深沉，月上轩而飞光”。
心香：语出梁?简文帝《相宫寺碑铭》“窗舒意蕊，室度心香”。
石兰：语出《楚辞?九歌?山鬼》“被石兰兮带杜衡”。
晶晶：语出唐?欧阳詹《秋月赋》“皎皎摇摇，晶晶盈盈”。
瑶华：语出唐?张九龄《立春日晨起对积雪》诗“忽对亭林雪，瑶华处处开”。静明：语出《庄子?天道》“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”
飞龙：语出《周易?乾》“九五日飞龙在天，利见大人”。
云鹤：语出唐?崔颢“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”。
定云：语出《菜根谭》“须定云止之中，有‘鸢飞鱼跃’气象，才是有道的心体”。
齐观：语出《五灯会元》“万法齐观，归复自然”。
云心：语出唐?熊孺登《送僧》“云心自向山上去，何处灵山不是
