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皇帝起名顺序

大清皇帝家名字的规律

清朝皇帝的名字一直到康熙帝,都没有按照汉人的传统取名字。也就是同辈人中名字要有一个相同的汉字。

康熙是一个汉化很深的皇帝。自他开始皇室的皇子中开始采用汉人的传统。

康熙的儿子名字中都有一个“允”字,如允褆、允稹等,名字中的另一个字都带“衣字部首”但是雍正皇帝叫“胤禛”,这是个异数。

雍正的儿子名字中都有一个“弘”字或“福”字。,如弘历、福惠等。名字中另一个字都带“日字部首”,乾隆皇帝就是叫“弘历”

乾隆的儿子犯“永”字,名字中另一个字都带“王字部首”,嘉庆帝叫做“永琰”。

嘉庆的儿子犯“绵”字,名字中另一个字都带“心字部首”,道光皇帝叫做“渂宁”(原名绵宁)

道光的儿子犯“奕”字,名字中另一个字都带“言字部首”,咸丰皇帝叫做“奕詝”。

咸丰的儿子犯“载”字,同治皇帝叫做“载淳”。

同治皇帝无子,光绪皇帝是他的同辈堂兄弟,叫做“载湉”

光绪皇帝无子,以其兄之子溥仪继位。名字中犯“溥”字。

如何记住明代皇帝顺序

可以按照以下方法来记住明朝皇帝的顺序:

1.洪武建文永乐帝:明朝的前三个皇帝,朱元璋(洪武)、朱允炆(建文)、朱棣(永乐)。

2.洪熙宣德正统继:朱棣长子朱高炽(洪熙)、朱高炽长子朱瞻基(宣德)、朱瞻基长子朱祁镇(正统)。

3.景泰代兄天顺辟:正统帝因与瓦剌作战被俘,其弟朱祁钰(景泰)继位后,正统帝被释放后被圈禁。后来发动“夺门之变”,复辟成功,年号天顺。

4.成化万妃弘治一:朱见深为天顺帝长子,年号成化。成化帝迷恋比自己年龄大很多的万贵妃,被认为有一定的恋母情结。朱佑樘为成化帝的三子,年号弘治。弘治帝是明朝只有一位后妃的皇帝。

5.正德子荒乃传弟:弘治皇帝长子朱厚照继位,年号正德。正德帝无子而把皇位传给了弟弟朱厚熜,这是明朝历史上第一次兄终弟及。

6.嘉靖隆庆再万历:因为正德帝无子而意外得继皇位的朱厚熜,年号嘉靖。嘉靖在位时间很长,又以性格乖僻和热爱方术闻名。嘉靖帝三子朱载垕年号隆庆,历史上明朝与蒙古的隆庆议和就发生在这个阶段。隆庆帝三子朱翊钧继位,年号万历,就是那位以长期不上朝闻名的皇帝。

7.泰昌一月归天启:万历帝长子朱常洛继位,年号泰昌,但他是个极其短命的皇帝,在位一个月就驾崩了。他的长子朱由校继位,年号天启。

8.崇祯独弟断了气:天启皇帝驾崩后,明朝的继位人竟然又一次出现了危机。天启帝的几个儿子都早夭,无人可继承皇位,兄弟之中也仅有朱由检尚在,朱由检成了不二人选。朱由检继位后年号崇祯,因为没有其他符合礼法的继承人可以选择了。

通过这样的顺序和方法,可以更轻松地记住明朝皇帝的顺序。

明朝皇帝顺序

明朝16位皇帝的姓名按照顺序排列如下:朱元璋、朱允炆、朱棣、朱高炽、朱瞻基、朱祁镇、朱祁钰、朱见深、朱佑樘、朱厚照、朱厚熜、朱载垕、朱翊钧、朱常洛、朱由校、朱由检。

通过这些名字最后一个字尾部偏旁的变化,就可以轻易看出皇位之间的传位变化规律,到底是父死子继还是兄终弟及。只要是第三个字的偏旁发生变化,就是父子传递,第三个字的偏旁相同,就是兄弟之间传递,这就是那条神奇的规律。

由于朱家子孙越来越多,而古人又特别在意避讳,所以就在一定程度上导致了字不够用了。为了继续按照这个原则往下起名,就只能去发明新的字来往上凑。

这些字出现的初衷,仅仅是为了适应朱家子孙起名的要求,可随着之后的发展,这些被创造出来的字还在其他领域起到了效果。

明朝历史:

元末爆发红巾起义,朱元璋加入郭子兴队伍。1364年称吴王,史称西吴。1368年初称帝,国号大明,定都南京。1421年朱棣迁都至北京,以南京为陪都。明初历经洪武之治、永乐盛世、仁宣之治等治世,政治清明、国力强盛。

1449年经土木堡之变由盛转衰,后经弘治中兴、万历中兴国势复振。晚明因政治腐败、东林党争和天灾外患导致国力衰退,爆发农民起义。1644年李自成攻入北京,崇祯帝自缢,明朝灭亡,清兵入关。明朝宗室在南方建立了多个政权,史称南明。

古代皇帝起庙号有什么规律么

有一定规律。原本庙号在隋朝之前是不常上的,有十分巨大的功绩值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。

大致是创立基业的先王可以叫做太祖或者太宗,而功绩高广的先王可以被称为是高祖,或者高宗。值得世代祭祀的先王被称为世祖或者世宗。而对王朝有中兴之功的被称为中宗。这是当年从商代起的一种礼仪了。

隋朝之前每个王朝都有几个有庙号的君王但并不是全都有。比如太祖高皇帝刘邦,太宗孝文皇帝刘恒,世宗孝武皇帝刘彻等都是有大功绩。隋朝之前都是用谥号来简略评价一个皇帝的一生。

而隋朝之后随着谥号的字数增加。唐太宗的谥号文武大圣大广孝皇帝,至于到清朝的皇帝就更长了恨不得什么好词都往谥号里面丢。

康熙的合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝,就已经很长了,那么庙号就渐渐的顶替了原来谥号的作用。

扩展资料:

庙号的选字并不参照谥法,但是也有褒贬之意:太祖、高祖开国立业;太宗发扬光大;世祖、圣祖、成祖重新打了次天下。

世宗有守成令主的美誉,但也指世系传承发生偏移。仁宗、孝宗、睿宗乃仁爱孝顺的贤主;圣宗是中兴之主,哲宗、兴宗、成宗、显宗是守成之君,肃宗有中兴意愿却没有成功,有心无力。宪宗、宣宗、景宗有功有过。

宁宗过于懦弱,德宗遭遇动乱被迫逃亡,高宗由盛转衰;玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虚。文宗文弱无能,武宗偏好武力。度宗、定宗、顺宗仅是过渡君主,影响不大。穆宗、光宗在位时间短且作为少,惠宗治国无方,江山残破。熹宗昏庸腐朽,哀宗、思宗则应用于较为悲情的亡国之君。

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